MIÉRCOLES DE CENIZA - AYUNO Y ABSTINENCIA

Con la imposición de las cenizas, se inicia una estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera prepararse dignamente para la vivir el Misterio Pascual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra: "metanoeiete", es decir "Convertíos". Este imperativo es propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de ceniza, el cual, con las palabras "Convertíos y creed en el Evangelio" y con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás", invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversión, recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana, sujeta a la muerte.

La sugestiva ceremonia de la ceniza eleva nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible de su verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y que nos impulsa y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia.

Sinónimo de "conversión" es así mismo la palabra "penitencia"... Penitencia como cambio de mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el seguimiento de Cristo.

Tradición

En la Iglesia primitiva, variaba la duración de la Cuaresma, pero eventualmente comenzaba seis semanas (42 días) antes de la Pascua. Esto sólo daba por resultado 36 días de ayuno (ya que se excluyen los domingos). En el siglo VII se agregaron cuatro días antes del primer domingo de Cuaresma estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto.

Era práctica común en Roma que los penitentes comenzaran su penitencia pública el primer día de Cuaresma. Ellos eran salpicados de cenizas, vestidos en sayal y obligados a mantenerse lejos hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo o el Jueves antes de la Pascua. Cuando estas prácticas cayeron en desuso (del siglo VIII al X), el inicio de la temporada penitencial de la Cuaresma fué simbolizada colocando ceniza en las cabezas de toda la congregación.

Hoy en día en la Iglesia, el Miércoles de Ceniza, el cristiano recibe una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos previo. Esta tradición de la Iglesia ha quedado como un simple servicio en algunas Iglesias protestantes como la anglicana y la luterana. La Iglesia Ortodoxa comienza la cuaresma desde el lunes anterior y no celebra el Miércoles de Ceniza.

Significado simbólico de la Ceniza

La ceniza, del latín "cinis", es producto de la combustión de algo por el fuego. Muy fácilmente adquirió un sentido simbólico de muerte, caducidad, y en sentido trasladado, de humildad y penitencia. En Jonás 3,6 sirve, por ejemplo, para describir la conversión de los habitantes de Nínive. Muchas veces se une al "polvo" de la tierra: "en verdad soy polvo y ceniza", dice Abraham en Gén. 18,27. El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma (muchos lo entenderán mejor diciendo que es le que sigue al carnaval), realizamos el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente (fruto de la cremación de las palmas del año pasado). Se hace como respuesta a la Palabra de Dios que nos invita a la conversión, como inicio y puerta del ayuno cuaresmal y de la marcha de preparación a la Pascua. La Cuaresma empieza con ceniza y termina con el fuego, el agua y la luz de la Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y destruirse en nosotros -el hombre viejo- para dar lugar a la novedad de la vida pascual de Cristo.

Mientras el ministro impone la ceniza dice estas dos expresiones, alternativamente: "Arrepiéntete y cree en el Evangelio" (Cf Mc1,15) y "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Cf Gén 3,19): un signo y unas palabras que expresan muy bien nuestra caducidad, nuestra conversión y aceptación del Evangelio, o sea, la novedad de vida que Cristo cada año quiere comunicarnos en la Pascua.

http://www.aciprensa.com/fiestas/cuaresma/ceniza.htm

Ayuno y Abstiencia

Abstinencia La ley de abstinencia exige a un Católico de 14 años de edad y hasta su muerte, a abstenerse de comer carne los Viernes en honor a la Pasión de Jesús el Viernes Santo. La carne es considerada carne y órganos de mamíferos y aves de corral. También se encuentran prohibidas las sopas y cremas de ellos. Peces de mar y de agua dulce, anfibios, reptiles y mariscos son permitidos, así como productos derivados de animales como margarina y gelatina sin sabor a carne.

Los Viernes fuera de Cuaresma, la Conferencia de Obispos de USA obtuvo permiso de la Santa Sede para que los Católicos en los Estados Unidos pudieran sustituir esta penitencia por un acto de caridad o algún otro de su propia escogencia. Ellos deben llevar a cabo alguna práctica de caridad o penitencia en estos Viernes. Para la mayoría de las personas la práctica más sencilla para cumplir con constancia, sería la tradicional de abstenerse de comer carne todos los Viernes del año. En Cuaresma la abstinencia de comer carne los Viernes es obligatoria en Estados Unidos así como en otro lugar.

Ayuno La ley de ayuno requiere que el Católico desde los 18 hasta los 59 años reduzca la cantidad de comida usual. La Iglesia define esto como una comida más dos comidas pequeñas que sumadas no sobrepasen la comida principal en cantidad. Este ayuno es obligatorio el Miercoles de Ceniza y el Viernes Santo. El ayuno se rompe si se come entre comidas o se toma algún líquido que es considerado comida ( batidos, pero no leche ). Bebidas alcoholicas no rompen el ayuno; pero parecieran contrarias al espíritu de hacer penitencia.

Aquellos excluídos del ayuno y la abstinencia Aparte de los ya excluídos por su edad, aquellos que tienen problemas mentales, los enfermos, los frágiles, mujeres en estado o que alimentan a los bebés de acuerdo a la alimentación que necesitan para criar, obreros de acuerdo a su necesidad, invitados a comidas que no pueden excusarse sin ofender gravemente causando enemistad u otras situaciones morales o imposibilidad física de mantener el ayuno.

Aparte de estos requisitos mínimos penitenciales, los Católicos son motivados a imponerse algunas penitencias personales a si mismos en ciertas oportunidades. Pueden ser modeladas basadas en la penitencia y el ayuno. Una persona puede por ejemplo, aumentar el número de días de la abstención. Algunas personas dejan completamente de comer carne por motivos religiosos ( en oposición de aquellos que lo hacen por razones de salud u otros ). Algunas ordenes religiosas nunca comen carne. Igualmente, uno pudiera hacer más ayuno que el requerido. La Iglesia primitiva practicaba el ayuno los Miercoles y Sábados. Este ayuno podía ser igual a la ley de la Iglesia ( una comida más otras dos pequeñas ) o aún más esstricto, como pan y agua. Este ayuno libremente escogido puede consistir en abstenerse de algo que a uno le gusta- dulces, refrescos, cigarillo, ese cocktail antes de la cena etc. Esto se le deja a cada individuo.

Una consideración final. Antes que nada estamos obligados a cumplir con nuestras obligaciones en la vida. Cualquier abstención que nos impida seriamente llevar adelante nuestro trabajo como estudiantes, empleados o parientes serían contrarias a la voluntad de Dios.

http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/ayuno_y_abstinencia.htm

La Iglesia quiere ser fiel al mandato del Señor, que indicó que “vendrán días en que les será arrebatado el esposo y entonces ayunarán” (Mt, 9, 15). Por eso ha establecido tiempos y días de penitencia que incluyen el ayuno y la abstinencia, obligatorios para toda la Iglesia de rito latino. Este es el sentido del canon 1429:

Canon 1249: Todos los fieles, cada uno a su modo, están obligados por ley divina a hacer penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia, se han fijado unos días penitenciales, en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia, a tenor de los cánones que siguen.

Se puede analizar la norma del ayuno y la abstinencia, desde un punto de vista jurídico canónico. No se pretende entrar en las cuestiones morales que surgen, ni menos aún en la resolución de los múltiples casos en que se pueden encontrar los fieles católicos en su vida ordinaria, a la hora de guardar el ayuno o la abstinencia, porque sería imposible agotar todas y cada una de las posibles situaciones. Pero se pueden dar unas ideas desde el punto de vista canónico.

Conviene indicar, antes de entrar en otras cuestiones, que la obligación de que se habla en este artículo es jurídica. Los fieles están obligados, desde el momento en que queda recogida en el Código de derecho canónico, por la fuerza de la norma. Vale por lo tanto esta consideración para hacer ver que, si bien muchas veces, el cumplimiento de la norma no supone sacrificio y penitencia, no por ello los fieles puede ingerir estos alimentos. El fiel al que no le cueste sacrificio abstenerse de carne, ha de abstenerse de todas maneras: y entonces el valor de su acción será la de la obediencia a la norma de la Iglesia. No supone sacrificio la abstinencia de carne, pero tiene el mérito y el valor ejemplar de la obediencia a la ley y a la Iglesia.

La Iglesia establece unos tiempos de penitencia que incluyen el ayuno y la abstinencia. Pero se debe tener en cuenta que los fieles están obligados cada uno “a su modo”: las prácticas que se establecen no dispensan de la obligación de hacer penitencia, la cual es personal, y no se debería limitar a las pocas prácticas comunes a todos los católicos.

Estas son las prácticas de penitencia que indica el derecho canónico:

Canon 1251: Todos los viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.

Canon 1252: La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años; la del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que hayan cumplido cincuenta y nueve años. Cuiden sin embargo los pastores de almas y los padres de que también se formen en un auténtico espíritu de penitencia quienes, por no haber alcanzado la edad, no están obligados al ayuno o a la abstinencia.

Por lo tanto, existen las siguientes posibilidades según la edad:

Hasta los 14 años cumplidos: no hay obligación de guardar ayuno ni abstinencia.

Desde los 14 y hasta los 18 años (mayoría de edad canónica): Existe la obligación de guardar la abstinencia de carne o de otro alimento todos los viernes del año, salvo si coincide con solemnidad.

Desde los 18 hasta los 59 años cumplidos: existe la obligación de abstenerse de tomar carne u otro alimento los días indicados anteriormente y de ayunar el miércoles de ceniza y el viernes santo.

Desde los 59 años de edad: desaparece la obligación de ayunar, pero subsiste la obligación de abstenerse de la carne u otro alimento.

Dispensa y conmutación

El canon 1245 establece unas facultades de dispensa amplias:

Canon 1245: Quedando a salvo el derecho de los Obispos diocesanos contenido en el c. 87, con causa justa y según las prescripciones del Obispo diocesano, el párroco puede conceder, en casos particulares, dispensa de la obligación de guardar un día de fiesta o de penitencia, o conmutarla por otras obras piadosas; y lo mismo puede hacer el Superior de un instituto religioso o de una sociedad de vida apostólica, si son clericales de derecho pontificio, respecto a sus propios súbditos y a otros que viven día y noche en la casa.

Por lo tanto, pueden dispensar tanto el Obispo diocesano para sus súbditos -así lo indica el canon 87, al que se remite el canon 1245- como el párroco. En este caso, sin embargo, se debe matizar que sólo puede dispensar en casos particulares: no puede conceder una dispensa general, por lo tanto. También puede dispensar el Superior de un instituto religioso o de una sociedad de vida apostólica clerical de derecho pontificio para las personas indicadas en el canon. En todos los casos, se debe tener en cuenta el canon 90: debe haber justa causa para conceder la dispensa.

En cuanto al modo de hacer el ayuno, se indican aquí la normas dadas por la Conferencia Episcopal española: “En cuanto al ayuno, que ha de guardarse el miércoles de ceniza y el Viernes Santo, consiste en no hacer sino una sola comida al día; pero no se prohíbe tomar algo de alimento a la mañana y a la noche, guardando las legítimas costumbres respecto a la cantidad y calidad de los alimentos”. Otras Conferencias episcopales han dado normas semejantes.

http://es.catholic.net/estudiososdelderechocanonico/218/939/articulo.php?id=9590

MISA EN LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

En la Jornada Mundial del Enfermo, nos reunimos en torno a nuestra Madre de Lourdes, para pedirle a Ella, por todos nosotros, los enfermos del cuerpo y del alma.

La Virgen, ingresó al Templo, acompañada por un grupo de hermanos.

Luego de la Santa Misa, la Madre, caminó entre sus hijos, reunidos en la Vicaría para rezarle.

La imagen bendita, fue expuesta en el centro del Templo, invitándonos el Padre Claudio, a tomar gracia y entregarle a la Virgen todas nuestras intenciones.

En la Consagración, el sacerdote nos invitó a entregarle a Jesús todos nuestros dolores, enfermedades, tristezas, etc. Luego, nos pidió que, al llegar a tomar gracia de la Virgen, le entregáramos aquello que ya le habíamos entregado a Jesús en la Consagración, para que Ella, se lo lleve a su Hijo e interceda por nosotros.

A tí, Madre Querida, Te entregamos nuestra vida, la vida de nuestros seres queridos, de nuestros sacerdotes y religiosas, la vida de todos tu hijos!

Mamita de Lourdes, Patrona de los Enfermos: Ruega por todos nosotros!

JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO EN MEMORIA DE NUESTRA MADRE DE LOURDES - MENSAJE DEL PAPA

En memoria de nuestra Madre de Lourdes, y con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo, el Padre Claudio Minué, celebra Misa, hoy a las 20:00 hs., en la Vicaría, por todos nosotros los enfermos del cuerpo y del alma.

El 11 de febrero de 1858, en la villa francesa de Lourdes, a orilla del río Gave, Nuestra Madre, Santa María manifestó de manera directa y cercana su profundo amor hacia nosotros, apareciéndose ante una niña de 14 años, llamada Bernadette (Bernardita) Soubirous.

La historia de la aparición empieza cuando Bernardita, quien nació el 7 de enero de 1844, salió, junto a dos amigas, en búsqueda de leña en la Roca de Masabielle. Para ello, tenía que atravesar un pequeño río, pero como Bernardita sufría de asma, no podía meter los pies en agua fría, y las aguas de aquel riachuelo estaban muy heladas. Por eso ella se quedó a un lado del río, mientras las dos compañeras iban a buscar la leña.

Fue en ese momento, que Bernardita experimenta el encuentro con Nuestra Madre, experiencia que sellaría toda su vida, "sentí como un fuerte viento que me obligó a levantar la cabeza. Volví a mirar y vi que las ramas de espinas que rodeaban la gruta de la roca de Masabielle se estaban moviendo. En ese momento apareció en la gruta una bellísima Señora, tan hermosa, que cuando se le ha visto una vez, uno querría morirse con tal de lograr volverla a ver".

"Ella venía toda vestida de blanco, con un cinturón azul, un rosario entre sus dedos y una rosa dorada en cada pie. Me saludó inclinando la cabeza. Yo, creyendo que estaba soñando, me restregué los ojos; pero levantando la vista vi de nuevo a la hermosa Señora que me sonreía y me hacía señas de que me acercara. Pero yo no me atrevía. No es que tuviera miedo, porque cuando uno tiene miedo huye, y yo me hubiera quedado allí mirándola toda la vida. Entonces se me ocurrió rezar y saqué el rosario. Me arrodillé. Vi que la Señora se santiguaba al mismo tiempo que yo lo hacía. Mientras iba pasando las cuentas de la camándula Ella escuchaba las Avemarías sin decir nada, pero pasando también por sus manos las cuentas del rosario. Y cuando yo decía el Gloria al Padre, Ella lo decía también, inclinando un poco la cabeza. Terminando el rosario, me sonrió otra vez y retrocediendo hacia las sombras de la gruta, desapareció".

A los pocos día, la Virgen vuelve a aparecer ante Bernardita en la misma gruta. Sin embargo, al enterarse su madre se disgustó mucho creyendo que su hija estaba inventando cuentos -aunque la verdad es que Bernardita no decía mentiras-, al mismo tiempo algunos pensaban que se trataba de un alma del purgatorio, y a Bernardita le fue prohibido volver a la roca y a la gruta de Masabielle.

A pesar de la prohibición, muchos amigos de Bernardita le pedía que vuelva a la gruta; ante ello, su mamá le dijo que consultara con su padre. El señor Soubiruos, después de pensar y dudar, le permitió volver el 18 de febrero.

Esta vez, Bernardita fue acompañada por varias personas, que con rosarios y agua bendita esperaban aclarar y confirmar lo narrado. Al llegar todos los presentes comenzaron a rezar el rosario; es en ese momento que Nuestra Madre se aparece por tercera vez. Bernardita narra así esta aparición: "Cuando estábamos rezando el tercer misterio, la misma Señora vestida de blanco se hizo presente como la vez anterior. Yo exclamé: 'Ahí está'. Pero los demás no la veían. Entonces una vecina me acercó el agua bendita y yo lancé unas gotas de dicha agua hacia la visión. La Señora se sonrió e hizo la señal de la cruz. Yo le dije: 'Si vienes de parte de Dios, acércate'. Ella dio un paso hacia delante".

Luego, la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".

Luego de este intenso momento que cubrió a todos los presentes, la noticia de las apariciones se corrió por toda el pueblo, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, aunque otros se burlaban.

Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858 hubo 18 apariciones. Éstas se caracterizaron por la sobriedad de las palabras de la Virgen, y por la aparición de una fuente de agua que brotó inesperadamente junto al lugar de las apariciones y que desde entonces es un lugar de referencia de innumerables milagros constatados por hombres de ciencia.

http://www.aciprensa.com/Maria/Lourdes/historia.htm

Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI, con ocasión de la Jornada Mundial del Enfermo.

"Levántate, vete; tu fe te ha salvado" (Lc 17, 19)

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/sick/documents/hf_ben-xvi_mes_20111120_world-day-of-the-sick-2012_sp.html

ORACIÓN DE JUAN PABLO II, POR LAS VOCACIONES

Padre Bueno, en Cristo tu Hijo, nos revelas tu amor, nos abrazas como a tus hijos y nos ofreces la posibilidad de descubrir, en tu voluntad, los rasgos de nuestro verdadero rostro.

Padre santo, Tú nos llamas a ser santos como Tú eres Santo. Te pedimos que nunca falten a tu Iglesia ministros y apóstoles santos que, con la palabra y con los sacramentos, preparen el camino para el encuentro contigo.

Padre misericordioso, da a la humanidad extraviada, hombres y mujeres, que, con el testimonio de una vida transfigurada, a imagen de tu Hijo, caminen alegremente con todos los demás hermanos y hermanas hacia la patria celestial.

Padre nuestro, con la voz de tu Espíritu Santo, y confiando en la materna intercesión de María, te pedimos ardientemente: manda a tu Iglesia sacerdotes, que sean testimonios valientes de tu infinita bondad.

Amén.

INTENCIONES DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA EL MES DE FEBRERO DE 2012

General: Acceso al agua

Para que todos los pueblos tengan pleno acceso al agua y a los recursos necesarios para su sustento cotidiano.

Misionera: Trabajadores de la salud

Para que el Señor sostenga el esfuerzo de los trabajadores de la salud en su servicio a los enfermos y ancianos de las regiones más pobres.

ORACIÓN PARA DESPUÉS DE CADA UNA DE LAS COMUNIONES DE LOS NUEVE PRIMEROS VIERNES

Jesús mío dulcísimo, que en vuestra infinita y dulcísima misericordia prometisteis la gracia de la perseverancia final a los que comulgaren en honra de vuestro Sagrado Corazón nueve primeros viernes de mes seguidos: acuérdate de esta promesa y a mi, indigno siervo vuestro que acabo de recibiros sacramentado con este fin e intención, concededme que muera detestando todos mis pecados, creyendo en Tí con fe viva, esperando en vuestra inefable misericordia y amando la bondad de vuestro amantísimo y amabilísimo Corazón.

Amén.

MISA POR LOS ENFERMOS - SAN BLAS, OBISPO Y MÁRTIR

Como cada 3, rezamos por todos los enfermos del cuerpo y del alma, pidiendo la intercesión de San Martín de Porres y de la Virgen de Lourdes.

Este viernes 3 de Febrero de 2012, coincidió con la fiesta de San Blas, patrono de las enfermedades de la garganta.

Antes de la Santa Misa, los servidores de San Martín de Porres, postrados ante Nuestro Señor, piden por la sanación de todos los enfermos que vienen a la Vicaría y por todos los hermanos que solicitan la oración de intercesión.

Nuestro Señor Jesucristo, expuesto en el Altar, es adorado por todos nosotros los enfermos del cuerpo y del alma, que humildemente, pedimos: Sánanos, Señor!

Mientras llevaban a San Blas al martirio, una mujer se abrió paso entre la muchedumbre y colocó a los pies del santo obispo a su hijo que estaba muriendo sofocado por una espina de pescado que se le había atravesado en la garganta. El Santo puso sus manos sobre la cabeza del niño y permaneció en oración. Un instante después el niño estaba completamente sano.

San Blas fue obispo de Sebaste a comienzos del siglo IV, y sufrió la persecución de Licinio, el colega del emperador Constantino. Puede considerarse como uno de los últimos mártires cristianos de esa época.

Cuando llegó a Sebaste la persecución de Agricola (gobernador de Capadocia) contra los cristianos (la última persecución romana), sus cazadores fueron a buscar animales para los juegos de la arena en el bosque de Argeus y encontraron muchos de ellos esperando fuera de la cueva de san Blas. Allí encontraron a Blas en oración y le detuvieron.

Agrícola trató sin éxito de hacerle renegar de su fe. En la prisión, Blas sanó a algunos prisioneros. Entonces el gobernador le mandó matar y fue arrojado a un lago. Pero Blas, de pie sobre la superficie (como el milagro atribuido también a Jesucristo), invitó a sus perseguidores a caminar sobre las aguas y así demostrar el poder de sus dioses. Pero todos se ahogaron. Cuando volvió a tierra (por orden de un ángel), fue torturado (colgado de un poste y lacerado con rastrillos de cardar) y finalmente decapitado.

ACTO DE CONSAGRACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Postrado a tus pies, Jesús mío, considerando las inefables muestras de amor que has dado y las sublimes lecciones que me enseña continuamente tu Sacratísimo Corazón, te pido humildemente la Gracia de conocerte, amarte y servirte como fiel discípulo tuyo para hacerme digno de las promesas y bendiciones que generosamente concedes a los que de veras te conocen, aman y sirven. ¡Mira que soy pobre y humilde, necesito de ti! ¡Mira que soy torpe, y necesito de tu divina enseñanza para iluminar y guiar mi ignorancia!

¡Mira que soy muy débil, y caigo a cada momento y necesito tu apoyo para no desfallecer!

Sé todo para mí, Sagrado Corazón de Jesús: socorro de mi miseria, fuego de mis ojos; sostén de mis pasos, remedio de mis males; auxilio en toda necesidad. De ti lo espera todo mi pobre corazón. Tú lo animas y lo invitas repetidas veces como lo dijiste en tu Evangelio: “venid a mí; aprended de mí; pedid; llamad…” A las puertas de tu Corazón vengo hoy; y llamo, y pido, y espero. El mío, te lo entrego Señor, firme, formal y para siempre.

Tómalo Tú, y dame en cambio lo que sabes me conviene para vivir bien en la tierra y feliz en la eternidad. Amén

PRIMER VIERNES DE MES DEDICADO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS - "JESÚS, MARÍA, OS AMO, SALVAD LAS ALMAS"

MENSAJE DE AMOR

DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Mientras el mundo se atomiza y desintegra por el odio de los hombres y de los pueblos, Jesucristo quiere renovarlo y salvarlo por el amor.

Quiere que se eleven hacia el cielo llamas de amor que neutralicen las llamas del odio y del egoísmo.

A tal efecto enseñó a Sor M. Consolata Betrone un Acto de Amor sencillísimo que debía repetir frecuentemente prometiéndole que cada Acto de Amor salvaría el alma de un pecador, repararía mil blasfemias.

La fortuna de este Acto es:

JESÚS, MARÍA, OS AMO, SALVAD LAS ALMAS.

Allí están los tres amores: Jesús, María, las almas que tanto ama Nuestro Señor y no quiere que se pierdan, habiendo por ellas derramado su Sangre.

Le decía Jesús: “Piensa en Mí” y en las almas. En mí, para amarme; en las almas para salvarlas (22 de Agosto de 1934). Añadía: la renovación de este Acto debe ser frecuente, incesante: Día por día, hora por hora, minuto por minuto (21 de Mayo de 1936).

“Consolata, di a las almas que prefiero un Acto de Amor a cualquier otro don que pueda ofrecerme”… “Tengo sed de amor”… (16 de Diciembre de 1935).

Este Acto señala el camino al cielo. Con el cumplimos con el mandamiento principal de la Ley: Amarás al Señor Dios tuyo con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente… y a tu prójimo como a ti mismo.

Con este continuo acto de amor damos a Dios lo más excelente: que es amor a las almas. Con esta Jaculatoria nos podemos comunicar constantemente con Dios. Cada hora, cada minuto, es decir siempre que lo queremos. Y lo podemos hacer sin esfuerzo, con facilidad. Es una oración perfecta; muy fácil para un sabio como para un ignorante. Tan fácil para un niño como para un anciano; cualquiera que sea puede elevarse a Dios en esta forma. Hasta un moribundo puede pronunciarla más con el corazón que con los labios.

Esta oración comprende todo: Las almas del Purgatorio, las de la Iglesia militante, las almas inocentes, los pecadores, los moribundos, los paganos, todas las almas. Con ella podemos pedir la conversión de los pecadores, la unión de las Iglesias, por la santificación de los sacerdotes, por las vocaciones del estado sacerdotal y religioso. Es un acto que puede decidir la salvación de un moribundo, reparar las blasfemias, como ha dicho Jesús a Sor Consolata.

Jesús, María, Os Amo, Salvad las almas, pronunciado al levantarse, nos hará sonreír durante el día; nos ayudará a cumplir mejor con nuestros deberes, en la oficina, en el campo, en la cocina, en la calle, en el mercado, en la escuela, etc. Se pronuncia con facilidad, sin distraerse y con agrado.

Santifica los sudores, suaviza las penas. Convierte la tristeza en alegría. Sostiene y consuela en las luchas de la vida. Ayuda en las tentaciones. Hace agradable el trabajo. Convierte en alegría el llanto. Fortalece y consuela en las enfermedades y trae las bendiciones sobre los trabajos y sobre las familias.

Oración para después

de cada una de las comuniones

de los nueve primeros viernes

Jesús mío dulcísimo, que en vuestra infinita y dulcísima misericordia prometisteis la gracia de la perseverancia final a los que comulgaren en honra de vuestro Sagrado Corazón nueve primeros viernes de mes seguidos: acuérdate de esta promesa y a mi, indigno siervo vuestro que acabo de recibiros sacramentado con este fin e intención, concededme que muera detestando todos mis pecados, creyendo en Tí con fe viva, esperando en vuestra inefable misericordia y amando la bondad de vuestro amantísimo y amabilísimo Corazón. Amén.

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR - FIESTA DE LA VIRGEN DE LA CANDELARIA

Esta costumbre tiene su origen en la celebración litúrgica de la fiesta de la purificación y la presentación del Niño Dios al templo.

En tiempo de Jesús, la ley prescribía en el Levítico que toda mujer debía presentarse en el templo para purificarse a los cuarenta días que hubiese dado a luz. Si el hijo nacido era varón, debía ser circuncidado a los ocho días y la madre debería permanecer en su casa durante treinta y tres días más, purificándose a través del recogimiento y la oración.

Cuando se cumplía la fecha, en compañía de su esposo, acudía a las puertas del templo para llevar una ofrenda: un cordero y una paloma o tórtola. Todo primogénito debía ser consagrado al Señor, en recuerdo de los primogénitos de Egipto que había salvado Dios. Lo mismo pasaba con los animales primogénitos.

José y María llevaron a Jesús al templo de Jerusalén. Como eran pobres, llevaron dos palomas blancas. Al entrar al templo, el anciano Simeón, movido por el Espíritu Santo, tomó en brazos a Jesús y lo bendijo diciendo que Él sería la luz que iluminaría a los gentiles. Después, le dijo a María que una espada atravesaría su alma, profetizando los sufrimientos que tendría que afrontar.

El día 2 de febrero de cada año, se recuerda esta presentación del Niño Jesús al templo. También se recuerdan las palabras de Simeón, llevando candelas (velas hechas de parafina pura) a bendecir, las cuales simbolizan a Jesús como luz de todos los hombres. De aquí viene el nombre de la “Fiesta de las candelas” o el “Día de la Candelaria”.

Es una fiesta que podemos aprovechar para reflexionar acerca de la obediencia de María y para agradecer a Jesús que haya venido a iluminar nuestros corazones en el camino a nuestra salvación eterna.

La Virgen de la Candelaria, es una de las muchas advocaciones de la Virgen María. Tuvo su origen en Tenerife, una de las islas Canarias.

Según la tradición, la Virgen se le apareció en 1392 a dos indios guanches que pastoreaban su rebaño, quienes, al llegar a la boca de un barranco, notaron que el ganado no avanzaba, como si algo impidiera seguir adelante. Para ver qué era lo que pasaba, uno de los pastores avanzó y vio en lo alto de una peña una imagen de madera como de un metro de alto de una mujer. Traía una vela en la mano izquierda y cargaba a un niño en el brazo derecho. El niño llevaba en sus manos un pajarito de oro.

Los indios, como tenían prohibido hablar con mujeres que estuvieran solas, le hicieron señas para que se apartara del camino. Como no les hacía caso, uno de los indios tomó una piedra para lanzársela, pero el brazo se le paralizó. Su compañero tomó la imagen e intentó romperla, pero en el intento, se cortó sus propios dedos.

Los indios corrieron a avisar al rey, quien de inmediato fue con todos sus guardias al lugar del acontecimiento. Tomaron la figura y la llevaron a la casa del rey. Los encargados de llevársela fueron los pastores que la encontraron, quienes al instante de tomarla en sus manos, quedan curados del brazo uno y de los dedos, el otro. Ante este milagro, el rey ordenó que todo el pueblo honrara a aquella figura de mujer, a quien le llamaron “La Extranjera”.

Cuando la gente se acercaba a Ella, se oían armonías celestiales, se percibían aromas exquisitos y la imagen despedía una luz resplandeciente. Infundía en las personas temor y respeto, pero ellos no sabían a quién representaba.

Años después, los españoles conquistaron la isla de Lanzarote y soñaban con conquistar la isla de Tenerife.
En uno de sus intentos de conquista, apresaron a un niño guanche y lo llevaron a Lanzarote. Ahí lo bautizaron con el nombre de Antón, lo catequizaron y un tiempo después, lo llevaron de regreso a su isla natal de Tenerife.

Antón fue a la casa del rey a contarle todo lo que le había sucedido y el rey le dio permiso de ver a La Extranjera.

Cuando Antón la vio, se puso de rodillas y les dijo a todos que hicieran lo mismo. Les explicó que aquella Señora, era la representación de la Virgen María cuando llevaba a Jesús a presentar al templo. Le explicó que la Virgen María era la Madre del Dios y de todos los hombres y que era una gran suerte tener ese gran tesoro.

Antón le pidió al Rey permiso para buscar un lugar en el que todos la pudieran venerar. El Rey accedió y llevaron la imagen a la cueva de Achbinico, un templo subterráneo, que parecía una Iglesia natural. Antón cuidó por un tiempo de la Basílica. Alrededor de 1530, encargaron el Santuario a los padres dominicos que se les conocía como “Los frailes de la Virgen”.

En noviembre de 1826, una tormenta terrible azotó a la isla de Tenerife, llegando al Santuario de la Virgen y las aguas se llevaron la Imagen. Se hizo todo por tratar de recuperarla, pero no fue posible encontrarla. Los padres dominicos acordaron mandar a hacer una imagen nueva. Así lo hicieron y en la festividad del día 2 de Febrero de 1830, bendijeron la nueva imagen de Nuestra Señora de la Candelaria.

Desde el año 1599 se nombró a la Virgen de la Candelaria patrona de todo el archipiélago canario. Su devoción se ha extendido por la península y por toda Hispanoamérica, principalmente por Venezuela.

Fuente consultada: http://es.catholic.net

HORA SANTA POR LAS VOCACIONES

+ Por la Señal de la Santa Cruz +

Queridos Hermanos, como cada primer jueves de mes, ante Jesús presente en el Altar, rezamos por los sacerdotes, religiosas, diáconos, laicos y por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas.

Pedimos perdón

Señor, hoy nuevamente te pido perdón, no sólo por mis pecados, sino también por los de toda la humanidad.

Yo también quiero renovar mi perdón. Y te pido la gracia necesaria.

Me perdono a mí mismo por todos los errores del pasado remoto y del pasado próximo. Perdono a todos aquellos que de algún modo me ofendieron o hirieron. Perdono las circunstancias de la vida en las cuales te culpé o responsabilicé.

Líbranos, Señor, de todo rencor y danos tu perdón.

Dame tu paz y tu gracia y ellas me alcanzan. Así sea.

Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Envía Señor Tu Santo Espíritu, por medio del corazón inmaculado de la Virgen María y renueva la faz de la tierra.

Canto

San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, el Patrono de los sacerdotes dijo:

Si desapareciese el sacerdocio, no tendríamos al Señor.

¿Quién lo ha puesto en el Sagrario? El sacerdote

¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacido? El sacerdote

¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote

El sacerdote, siempre el sacerdote. Después de Dios, el sacerdote lo es todo… El mismo sólo lo entenderá en el cielo.

Jesús, Eterno Sacerdote, danos santos sacerdotes, santos religiosos, laicos santos, que trabajen por tu Iglesia.

Cubre con tu Preciosa Sangre, a todos los obispos.

Ten piedad de ellos y líbralos de todo mal, de toda tentación, ahora y siempre.

Que el inmaculado Corazón de nuestra Madre la Virgen María, reprenda con su fuerza santísima, a todo enemigo de Dios y de su Iglesia. Amén.

Padre Nuestro – Ave María Gloria – Canto

“… Satanás no ha cesado de querer devastar la Iglesia de Dios, atacando de manera particular, a los sacerdotes de Jesús.

Satanás, no logrando destruir a Dios, ataca a quienes nuestro Señor más ama, a sus sacerdotes y consagrados.

Ellos son el bocado preferido del maligno, por lo cual los embiste desde todos los flancos posibles; y ellos precisan la oración de protección hecha, no solo por ellos mismos, sino también por todos los laicos de sus comunidades y por todos los católicos.

El maligno intuye cuáles son los dolores del sacerdote que aún no han sido totalmente entregados a Dios. El maligno olfatea las heridas abiertas, que todavía no han sido sanadas del todo. El príncipe de la mentira da vueltas, buscando los puntos débiles donde entrar con sus tentaciones.

El maligno también sabe cómo tocar y manejar las cuerdas de los enemigos de Dios y de la Iglesia: los Pilatos, los fariseos, los Herodes, los Judas de ayer y de hoy, al respecto, Dios nos advierte a través de los labios de Pedro: “Sean sobrios y estén siempre alerta, porque su enemigo, el demonio, ronda como un león rugiente, buscando a quien devorar” (1Pedro 5,8).

Satanás sabe que hiriendo al pastor, dispersará a las ovejas de su rebaño. (Mt. 26, 31)

“… Jesús nos sigue repitiendo a todos: sacerdotes, obispos, religiosos y laicos: Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil” (Mt. 26, 41)

Jesús, queremos orar por nuestros sacerdotes y diáconos.

El Papa Benedicto XVI en su carta a los presbíteros del mundo dijo: El sacerdocio es el amor del corazón de Jesús, tal como lo repetía con frecuencia el santo Cura de Ars. Esta conmovedora expresión nos da pie para reconocer, con devoción y admiración, el inmenso don que suponen los sacerdotes, no sólo para su Iglesia, sino también para la humanidad misma. Tengo presente a todos los presbíteros que con humildad repiten, cada día, las palabras y los gestos de Cristo a los fieles cristianos y al mundo entero, indentificándose con sus pensamientos, deseos y sentimientos, así como su estilo de vida.

¿Cómo no destacar sus esfuerzos apostólicos, su servicio infatigable y oculto, su caridad que no excluye a nadie? ¿Qué decir de la fidelidad entusiasta de tantos sacerdotes que, a pesar de las dificultades e incomprensiones, perseveran en su vocación de “amigos de Cristo”, llamados personalmente, elegidos y enviados por el?

Jesús, te pedimos purifique el alma de los sacerdotes y diáconos que están atravesando alguna crisis profunda y les concedas una renovada fidelidad.

Concédeles a tus sacerdotes y diáconos, la docilidad a tu Santo Espíritu, junto con el fervor y la alegría.

Bendice a tus sacerdotes y diáconos que están sirviendo en zonas de riesgo.

Jesús, Buen Pastor, Bendice a tus sacerdotes y diáconos, y concédeles la creatividad espiritual para ganar la mayor cantidad de almas para tu Reino.

Padre Nuestro – Ave María – Gloria - Canto

Jesús, queremos orar también, por todos los religiosos y consagrados

San Juan María Vianney dijo: No hay dos maneras buenas de servir a Dios. Hay una sola: servir como Él quiere ser servido. Hacer sólo aquello que puede ser ofrecido al Buen Dios.

Jesús, Infunde tu Espíritu Santo a quienes se han consagrado a ti en obediencia, pobreza y castidad.

Bendice el servicio de las monjas y monjes de clausura, de quienes se han consagrado a ti en el campo de la salud.

Te pedimos por quienes se han consagrado a ti, en el campo de la educación, la cultura y la Evangelización.

Oramos, por quienes te sirven en la vida fraterna y comunitaria, como almas reparadoras y por quienes te sirven en lo más pobres.

A todos ellos, a todos los religiosos y consagrados, los ponemos en tus benditas manos, implorando tu bendición.

Padre Nuestro – Ave María – Gloria – Canto

Jesús, que sientes compasión al ver la multitud que está como ovejas sin pastor, suscita, en nuestra Iglesia, una nueva primavera de vocaciones.

Te pedimos que envíes: sacerdotes según tu Corazón que nos alimenten con el Pan de tu Palabra y en la mesa de tu Cuerpo y de tu Sangre; consagrados que, por su santidad, sean testigos de tu Reino; laicos que, en medio del mundo, den testimonio de ti con su vida y su palabra.

Buen Pastor, fortalece a los que elegiste; y ayúdalos a crecer en el amor y santidad para que respondan plenamente a tu llamada.

María Madre de las vocaciones, ruega por nosotros. Amén.

Meditamos las palabras de San Juan María Vianney cuando dijo: ¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría… Dios le obedece: pronuncia dos palabras y nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña Hostia…

Jesús, oramos por los seminaristas y religiosos en formación de todas las diócesis del mundo.

Bendice a todos los aspirantes y postulantes de todas las órdenes y congregaciones religiosas.

Te pedimos que les concedas un corazón recto para buscar en todas las cosas y en todo momento tu bendita Voluntad.

Sana sus corazones de todas las heridas recibidas a lo largo de la vida.

Transforma sus corazones a semejanza de tu Divino Corazón y del Inmaculado Corazón de María.

Concédeles la docilidad a tu Santo Espíritu, el fervor, la alegría y transforma su personalidad, según tu Divina Voluntad. Amén

Padre Nuestro - Ave María – Gloria- Canto

Jesús, oramos también por los jóvenes a quienes Dios llama a la vida sacerdotal y religiosa

Tú nos dices en tu Palabra: “La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para su cosecha”.

Por ello te pedimos que abras los oídos u los corazones de aquellos jóvenes a quien hoy estás llamando.

Ilumina las mentes de esos jóvenes a quienes hoy llamas a dejarlo todo para entregarte sus vidas.

Fortalece a quienes quieres hacer felices en la vocación sacerdotal y religiosa.

Te pedimos, Señor, que a semejanza de la Virgen María, les concedas el don del sí, a quienes estás llamando a tu seguimiento.

Dales un corazón generoso para entregarte todo aquello que aman y que está impidiendo tomar la decisión de entrar en el seminario o en la vida religiosa.

Que ninguno de ellos, sean como el joven rico, que se marchó con su tristeza a cuestas por darte su sí.

Jesús, Sumo Sacerdote, te pedimos que los jóvenes a quienes estás llamando, sepan discernir los carismas y el seminario o congregación en el cual Tú los quieres.

Señor, que los seminarios y casa de formación, sean casas de Nazareth, ámbitos sanos y sanadores y que los formadores sean hombres y mujeres según tu Santo Espíritu.

Jesús, te pedimos que les concedas a los padres de los jóvenes a quienes llamas, la generosidad para acompañar prudentemente a su hijos en la decisión que tomen. Amén

Padre Nuestro – Ave María – Gloria - Canto

Hora Santa realizada en base al libro: "Rosario por los sacerdotes" - Autor: Gustavo E. Jamut

Cada primer jueves de mes, oramos por los sacerdotes, consagrados, laicos y por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas.

La Hora Santa, inicia a las 19:00 hs, con la Exposición del Santísimo, -realizada por el Padre Claudio-, siendo responsabilidad de las distintas instituciones que conforman la Vicaría, la organización de las oraciones para dicha Hora Santa, correspondiendo el jueves 2 de Febrero de 2012, a Cáritas "San Martín de Porres".

Jesús Sumo Sacerdote, envíanos santos sacerdotes, según tu Divino Corazón!